——“理想型”的周制昏礼详解 （礼服、妆饰、礼器、礼物、仪程等）
图示：玄纁色系示意图 2. “僭越” 华夏服制历来等差分明，而婚礼有特例：士人亲迎时车舆服制都可上越一级，不算无礼。按公羊解诂：“大夫冕而祭于公，弁而祭于私；士弁而祭于公，冠而祭于私。”昏礼显然是私祭，所以士亲迎用爵弁服显然是向上越了一级。同样的，士亲迎的玄端是侈袂，三尺三的大袖，昏车用墨车、贽用雁等，都是在假用大夫的等级行礼；同理，新娘的等级自然要从夫，也是上越一级。所以，亲迎时婿着爵弁玄端，妇着纯衣纁袡，而亲迎之后夙兴见舅姑的时候，则是士等级的玄端、宵衣了。 3. 佩绶 佩绶为礼服上有一定规格要求的配饰。《礼记·玉藻》载：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”——这是说玉声，“采齐”“肆夏”均为乐曲名。 “凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙，君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩壖玟而组组绶，孔子佩象环五寸，而綦组授。”——这是说佩玉的级别规格。士昏礼，可以越级假用大夫规格，故佩玉可用“水苍玉而纯组绶”，水苍玉：根据出土实物，水苍玉显现出透明质感，一说其实际为绿宝石；纯组绶：黑色发赤黄的组绶 新人及双方礼服 新婿 1.爵弁玄端服（大夫级玄端）——用于正婚礼。爵弁，玄端服袖展三尺三，收口一尺八，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色韠，革带（用以佩韠），大带（素熟绢为之，宽四寸，耳及绅缘边，外玄而内黄色。），赤色舄（或履），水苍玉纯组绶，佩刀，充耳等。 2.士玄端服（士级别）——用于婚前礼和婚后礼。玄冠，袖展二尺二，收口一尺二，黄裳，白绢单衣，爵色韠，大带（白缯为之，绅部缘黑缯边。士绅长三尺）。 名词释义： 爵弁：爵弁，一名冕。有收持笄，所谓夏收殷冔者也。宽八寸（20cm左右），长一尺二寸（约30cm），前面小后面大，颜色与雀头相似，大约是黑红色，用收持笄固定于顶髻。《士冠礼》载：“皮弁笄，爵弁笄，缁组纮，纁边。”郑玄注：”纁边，组侧赤也。”可见新郎爵弁帽的帽带的颜色应是黑色而滚浅红色边。 玄端：玄端为先秦时通用的朝服及士礼服。玄衣，用布十五升，长二尺二寸，因为古布幅二尺二寸，则每幅皆成正方，故称端。又因其无章彩纹饰，造型正直端方，故称“玄端”。所谓衣裳之制，玄端主之。可以临祭，可以燕居，上自天子，下及士夫，影响有过于深衣者。 纁裳缁衪：玄端礼服一般配纁色的下裳。纁裳用黑色的裙边。裳用的缁边，应当是一寸半。 韠（bì）：蔽膝，一般采用同色或近色的，革质。仪礼中只简略地提到“纁色韠”而已。《礼记·杂记下》载：“长三尺，下广二尺，上广一尺，会去上五寸。纰以爵韦六寸，不至下五寸。纯以素，紃以五采。”郑玄注：”会，谓领上缝也。领之所用，概与纰同。在旁曰纰，在下曰纯。素，生帛也。纰六寸者，中执之，表里各三寸也。纯、纰所不至者五寸，与会去上同。紃施诸缝中，若今之时绦也。”可见新郎蔽膝的颜色为：上面六分之五橘红色，下面六分之一白色，六分之五的部分，左右用暗红色滚边，滚边之内侧又微微露出五彩色丝。 舄（xì）：单平底的履下面再加一层木底的鞋，在古时比较尊贵的鞋，多为帝王大臣穿。应该比较硬。 充耳：冠圈的两侧还用丝绦各悬挂一颗珠玉，直达耳孔处，名谓瑱（tiàn），俗称“充耳”。充耳并不塞入耳内，而是悬挂在耳际，象征意义是时刻提醒戴冠者切勿轻信馋言。 玄冠：士阶层的常用冠帽，又叫“章甫冠”或“委貌冠”。《通典》：“委貌冠上小下大，长七寸，高四寸，前高广，后卑锐，无笄有缨，形如覆杯，皂色绢为之。” 新妇 1.正婚礼时着纯衣纁袡礼服，头戴“次”，以“纚”束发，插着一尺二长的笄。母亲诫女时给她腰间系上叫做“缡”的帨巾。新娘登车时由从者为她披上一件叫做“幜”的御尘罩衣。 2.婚后礼同夫婿见舅姑的时候则穿普通士人女的“宵衣”（婚后礼）。 名词释义： 纯衣纁袡：纁色衣缘的黑色深衣。袡：衣边。 《士昏礼》“纯衣纁袡”之“纯”，郑玄注云“丝衣”；而亦有认为是颜色的观点——王引之《经义述闻》认为“纯”通“黗”，当读tún（黗），《说文》：“黗，黄浊黩也”，《广雅》“黗，黑也”，《广韵》“黗，黄黑色也。”黗与纯声、义相近，古字亦通。《礼记·玉藻》“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶……” 若训“纯”为丝，则于文不类矣。 故此，现有人总结，色理明则以丝解释，丝理明则以色解释。《士昏礼》中提到“女从者毕袗玄”，色理自明，故理解为“丝质”；《周礼媒氏》云:“纯帛无过五两。”注云：“纯，实缁字也。”丝理自明，故为色为之。 次：一种编好的假发，戴用时和自己的头发梳在一起。 纚（xì）：束发用的布帛。宽二尺二（约50厘米），长六尺。 帨巾：也叫缡，是未婚女孩子的佩巾。周制昏礼中，由母亲将其系在即将出嫁的女儿身上，称为“结缡”——《诗经·豳风·东山》有：“亲结其缡，九十其仪。” 那三千年前的士卒，那三千年前的新婚场景幻觉，我这后世人每每读之，总有一股无言酸涩涌上心头。 宵衣：即绡衣，黑色，妇女助祭之服。姆于此执礼事亦得服之。绡：生丝。以生丝织缯亦曰绡。 黼（fǔ）：绣在衣服上的黑白相间的花纹。 新妇的发型究竟何样？简单的纚、笄如何装饰？笄簪之物容易理解，那么纚呢？根据彼时的资料，可知当时女子有以飘带束在发端使其飘垂的习惯，如《诗经·小雅·都人士》：“彼君子女，绸直如发……彼君子女，卷发如虿……匪伊垂之，带则有余；匪伊卷之，发则有旟。” 求婚使者：玄端（使者：媒使） 新妇父亲：玄端 新婿从者：袗玄。即全玄色的华美深衣。 “姆”：“宵衣”，发饰用纚、笄。（姆，即以妇道教女子的女师。） 新妇从者：袗玄，领有黻纹。绣着花纹的单层披肩，纚、笄。（从者：即从嫁的侄娣。）
图示：周制婚礼玄端服制示意图 图示：周制昏礼亲迎服制示意图
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