漢鄭氏注 唐陸德明音義 賈公彦疏 鄉射禮第五 鄉射之禮。○主人戒賓。賓出迎再拜。主人答再拜。乃請。注主人。州長也。鄉大夫若在焉。則稱鄉大夫也。戒。猶警也。語也。出迎。出門也。請。告也。告賓以射事。不言拜辱。此爲習民以禮樂。不主爲賓已也。不謀賓者。時不獻賢能。事輕也。今郡國行此禮以季春。周禮鄉老及鄉大夫。三年正月獻賢能之書於王。退而以鄉射之禮五物詢衆庶。諸侯之鄉大夫既貢士於其君。亦用此禮射而詢衆庶乎。音義【長。丁大反。警。音景。語。魚據反。爲。于僞反。】疏【釋曰。自此至無介。論州長將射先戒賓之事。案大射。前三日。宰夫戒宰及司馬。又射前一日。樂人宿縣。此不言日數。則戒賓與射同日矣。禮同鄉飲酒也。以其鄉射先行鄉飲酒。鄉飲酒戒賓與飲酒同日。知此鄉射戒賓與射亦同日也。注釋曰。案鄉大夫是諸侯鄉大夫。則此州長亦諸侯之州長。以士爲之。是以經云。釋獲者執鹿中。記云。士鹿中。是皆爲此州長射而言。是諸侯州長可知。若天子州長。中大夫爲之。若然。記云大夫兕中者。爲鄉大夫詢衆庶而言也。云鄉大夫若在焉則稱鄉大夫也者。謂大夫來臨禮之時。州長戒賓不自稱。稱鄉大夫以戒賓也。云出迎出門也者。謂出序之學門。亦如鄉飲酒出庠門。皆有一門。入門即至堂耳。云不言拜辱者此爲習民以禮樂不主爲賓已也者。對鄉飲酒主人戒賓。賓拜辱者。彼爲賓已。非爲習民以禮樂故也。云不謀賓者時不獻賢能事輕也者。還決卿飲酒獻賢能。故須就先生而謀賓介。禮重。對此不獻賢能爲輕。故不謀賓也。云今郡國行此禮以季春者。漢時雖無諸侯國。而置郡爲守。其王之子弟猶名國。其君曰相。故鄭注禮記云。如今從大守相臨之禮是也。引之者。證時節與周異也。云周禮至衆庶。皆周禮鄉大夫職文。引之者。證此鄉射中兼有鄉大夫行射禮。故有射於堂及兕中之事。云五物者。案彼云。一曰和。二曰容。三曰主皮。四曰和容。五曰興舞。鄭注云。和載六德。容包六行也。庶民無射禮。因田獵分禽則有主皮。主皮者。張皮射之。無侯也。主皮和容興舞。則六藝之射與禮樂與。當射之時。民必觀焉。因詢之也。是也。鄭云和載六德者。和是六德之下。六德大。故舉下以載上也。容爲孝者。人有孝行。則性行含容。故以孝爲容。孝是六行中之大。故舉上以包下。故云容包六行也。云主皮六藝之射者。但六藝之中。射總言諸射。不專據主皮。但三物敎萬民。射唯有主皮。此詢衆庶。不兼士已上。故以主皮爲六藝之射。以和容爲禮者。禮之用和爲貴。又行禮有容儀。是以漢時謂禮爲容。故以禮爲和容也。以與舞爲樂者。爲樂必興舞。故興舞以表樂也。若然。六德與六行在身所有。故可舉少以兼多。六藝施於外。非獨身所行。不可舉一以包六。但六者之中。御與書數三者於施化民爲緩。故特舉禮樂與射而言之。鄭以主皮和容興舞非射及禮樂之正名。故云與以疑之。】賓禮辭。許。主人再拜。賓答再拜。主人退。賓送再拜。注退還射宫。省錄射事。疏【注釋曰。射宮者。鄉庠州序是也。知省錄射事者。即下文云乃張侯之等是也。下言飲酒之事。知不爲飲酒事者。以飲酒者止爲射事。故以射爲主也。】無介。注雖先飲酒。主於射也。其序賓之禮略。疏【注釋曰。鄭云雖先飲酒者。自此已下先言飲酒。獻後乃射。以是禮記射義云。古者諸侯之射也。必先行燕禮。卿大夫士之射也。必先行鄉飲酒之禮。是也。但鄉飲酒之禮。有介一人以輔賓。此無介者。主於射。序賓之禮略。故無介以輔賓也。】○乃席賓。南面。東上。注不言於戶牖之間者。此射於序。疏【釋曰。自此以下至羮定。論將射預前設席位尊罍樂縣及張侯之事也。注釋曰。云不言於戶牖之閒者此射於序者。決鄉飲酒在庠。以其序無室。庠有室。此據州長射於序。以其無室無戶牖。設席亦當戶牖之處耳。言東上。亦主人在東。故席端在東。不得以曲禮席南向北向西方爲上。因隂陽解之也。】衆賓之席繼而西。注言繼者。甫欲習衆庶。未有所殊别。音義【别。彼列反。】疏【注釋曰。甫。始也。言始欲習衆庶。未有所殊别。此決鄉飲酒三賓之席不屬。殊别彼有德之人。故各自特。不繼有所殊别。】席主人於阼階上。西面。注阼階。東階。尊於賓席之東。兩壺斯禁。左玄酒。皆加勺。篚在其南。東肆。注斯禁。禁切地無足者也。設尊者北面。西曰左。尚之也。肆。陳也。音義【斯。如字劉音賜。勺。上灼反。篚。音匪。】疏【注釋曰。云斯禁禁切地無足者也者。案州長是士。應言禁制。不言者。其中兼有鄉大夫禮。故舉大夫斯禁。與鄉飲酒同。云設尊者北面西曰左尚之也者。經云左玄酒。據人設尊北面。故以西爲左。若據酒則以南面爲上。地道尊右。以西爲右。玄酒在右。故云尚之。若然。云左。據設尊。又云尚之。據酒尊也。】設洗於阼階東南。南北以堂深。東西當東榮。水在洗東。篚在洗西。南肆。注榮。屋翼也。音義【深。申鴆反。】縣於洗東北。西面。注此縣。謂磬也。縣於東方。辟射位也。但縣磬者。半天子之士。無鍾。音義【縣。音懸。辟。音避。】疏【注釋曰。云此縣謂磬也者。對大射縣。鍾磬鎛具有也。云縣於東方辟射位也者。此言射。決鄉飲酒無射事。縣於階閒也。云但縣磬者半天子之士無鍾者。案周禮小胥職云。半爲堵。全爲肆。鄭云。鍾磬者編縣之。二八十六枚而在一虡。謂之堵。鍾一堵。磬一堵。謂之肆。半之者。謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫。半天子之卿大夫。天子之卿大夫判縣者。東西各有鍾磬爲肆。諸侯之卿大夫判縣者。分一肆於兩廂。東縣磬。西縣鍾。若天子之士特縣者。直東廂有鍾磬二虡爲一肆。諸侯之士。分取磬而已。縣於東方爲特縣。故云無鍾。對大夫及天子士有鍾。若然。此既兼鄉大夫詢衆庶。當爲判縣宜有鍾。而總云無鍾者。方以禮樂化民。雖大夫亦同士特縣也。若鄉飲酒方賓鄉人之賢者。從士禮也。其天子諸侯鍾磬鎛具。卿大夫天子士已下亦無鎛。知者。以其諸侯卿大夫士半天子卿大夫士。若有鎛添鍾磬爲三。半不得。故知卿大夫已下皆無鎛也。】○乃張侯。下綱。不及地武。注侯。謂所射布也。綱。持舌繩也。武。迹也。中人之迹尺二寸。侯象人。綱即其足也。是以取數焉。音義【射。食亦反。】疏【釋曰。此已下。論預張侯之事。注釋曰。鄭知侯用布者。案下記云。獸侯。大夫士皆言布侯。則餘賓射大射其侯皆用布。此鄉射采侯二正亦用布可知。云綱持舌繩也者。周禮梓人云。上綱與下綱。出舌尋縜寸焉。注云綱所以繫侯於植者也。故云綱持舌繩也。云武迹也中人之迹尺二寸者。無正文。蓋考驗當時而言。似云中人足■圍九寸也。漢禮云。五武成步。步六尺。或據此而言也。云侯象人者。案鄭注梓人云。上下皆出舌一尋者。亦人張手之節也。以其張侯之法。下兩舌半上舌。兩頭綱皆出一尋。即是上廣下狹。象人張足六尺。張臂八尺。故云象人也。云綱即其足也者。謂經下綱象足。云是以取數焉者。以下綱象足。張之六尺。是取數於武也。】不繫左下綱。中掩束之。注事未至也。音義【中。丁仲反。】疏【注釋曰。案下記云。東方謂之右个。注。侯以向堂爲面也。則此左下綱以西畔而言。云中掩束之者。案記云。鄉侯一丈。倍中以爲躳。躳二丈。倍躳以爲左右舌四丈。兩舌各出一丈。又云。下舌半上舌。則左右各出五尺。今將此五尺與下綱不繫者。中掩左廂向東。待將射乃解之。故云事未至也。】乏參侯道。居侯黨之一。西五步。注容謂之乏。所以爲獲者御矢也。侯道五十步。此乏去侯。北十丈。西三丈。音義【爲。于僞反。獲。如字。】疏【釋曰。乏參侯道者。謂三分侯道。云居侯黨之一者。黨。旁也。謂在侯西北邪向之。故以旁言之。其居旁之一者。謂侯道内三分之。居一分之地十丈也。云西五步者。據侯之正北。落西有五步。即三丈也。注釋曰。云容謂之乏者。案周禮射人職云。王以六耦射三侯。三獲三容五正。彼據王三侯有三容。容者以革爲之。可以容身。故云容也。云乏者。謂矢於此匱乏不去。故云乏也。云獲者御矢也者。謂唱獲者恐矢至其身。故云獲者御矢也。云侯道五十步者。記云鄉侯五十弓。弓之下制六尺。與步相應。故鄭云步也。云此乏去侯北十丈者。五十步計之。步六尺。五十步則三十丈。三分取一爲十丈。云西三丈者。經云西五步。五六三十。故云三丈也。遠近如此者。一得避矢。一得去堂二十丈。聞唱獲聲。是其節也。】○羹定。注肉謂之羹。定。猶熟也。謂狗熟可食。音義【定。多佞反。】疏【注釋曰。云謂狗熟者。此與鄉飲酒同。亨狗於東方是也。】主人朝服。乃速賓。賓朝服。出迎再拜。主人答再拜退。賓送再拜。注速。召也。射賓輕也。戒時玄端。今郡國行此鄉射禮皮弁服。與禮爲異。音義【朝。直遙反。】疏【釋曰。自此至當楣北面答再拜。論主召賓從已之事。此主人與賓俱朝服。案鄉飲酒。賓主俱不言服者。以彼賓禮重。故戒與速賓俱朝服。故不言。此習禮輕。是故戒時玄端。召時乃朝服。故須言之也。注釋曰。必此戒時玄端者。見公食大夫云。賓朝服即位於大門外如聘。注云。於是朝服。則初時玄端。宜與彼同。皆是戒時不言服。後速時朝服。故知此亦戒時玄端矣。且鄉飲酒戒速俱不言服。知皆朝服者。下記云鄉朝服而謀賓介。是也。云今郡國已下引之者。欲見與周異也。】賓及衆賓遂從之。○及門。主人一相。出迎於門外。再拜。賓答再拜。注相。主人家臣。擯贊傳命者。音義【相。息亮反。傳。文專反。下傳同。】疏【釋曰。鄉飲酒云。賓及衆賓皆從之。彼兼介。故云皆。此無介。故不言皆也。云主人一相出迎於門外。注與鄉飲酒同。此亦主人自迎而言一相者。使之傳賓言。兼相禮也。】揖衆賓。注差卑。禮宜異。疏【注釋曰。此賓與衆賓同是鄉人無爵者。而云差卑者。唯據立爲賓者尊。衆賓即爲卑。不論有爵無爵也。云禮宜異者。賓則拜之。衆賓則揖之。是其異也。】主人以賓揖。先入。注以。猶與也。先入。入門右。西面。疏【注釋曰。云以猶與者。案左氏傳云。蔡侯以吳子及楚人戰于柏舉。彼以者。能東西之日以。以謂驅使前人之稱。此言嫌有驅使之稱。故以爲與。謂主人與賓。是以爲平敵之義。故須訓之。云先入入門右西面者。此注亦與鄉飲酒同。以其賓入東面。故西面待之。】賓厭衆賓。衆賓皆入門左。東面。北上。賓少進。注引手曰厭。少進。差在前也。今文皆曰揖衆賓。音義【厭。於涉反。下賓厭同。】疏【釋曰。此經亦與鄉飲酒同。此云賓少進。彼亦宜然。不言者。文不具也。】主人以賓三揖。皆行。及階。三讓。主人升一等。賓升。注三讓而主人先升者。是主人先讓於賓。不俱升者。賓客之道。進宜難也。疏【釋曰。言皆行者。賓主既行。衆賓亦行。故云皆行。鄉飲酒亦皆。不言者。文略也。注釋曰。知主人先讓於賓者。以其主人之法先升導賓。賓後升。進宜難。禮之當然。故知主人先讓賓也。此先升一等禮之常。燕禮君升一等者。尊君故也。】主人阼階上。當楣北面再拜。賓西階上。當楣北面答再拜。注主人拜賓至此堂。音義【楣。亡悲反。】疏【注釋曰。知拜是拜至者。鄉飲酒義云。拜至拜洗。公食亦云。當楣北嚮再拜。故知拜是拜至。】○主人坐取爵於上篚。以降。注將獻賓也。疏【釋曰。自此至主人阼階上答拜。論主人獻賓之事。凡取爵於篚以降者。皆是上篚。鄉飲酒不言上者。文略也。】賓降。注從主人也。主人阼階前西面。坐奠爵。興。辭降。注重以主人事煩賓也。今文無阼階。賓對。注對。答。疏【釋曰。鄉飲酒注云。賓主之辭未聞。此不注。從可知。】主人坐取爵。興。適洗。南面。坐奠爵于篚下。盥洗。注盥手又洗爵。致潔敬也。古文盥皆作浣。音義【浣。戶管反。】賓進。東北面辭洗。注必進者。方辭洗。宜違位也。言東北面。則位南於洗矣。主人坐奠爵于篚。興對。賓反位。注反從降之位也。鄉飲酒曰。當西序東面。主人卒洗。壹揖壹讓以賓升。賓西階上北面拜洗。主人阼階上北面奠爵。遂答拜。乃降。注乃降。將更盥也。古文壹皆作一。賓降。主人辭降。賓對。主人卒盥。壹揖壹讓升。賓升。西階上疑立。注疑。止也。有矜莊之色。音義【疑。魚乞反。】疏【注釋曰。鄉飲酒注云。疑讀爲仡然從於趙盾之仡。疑。正立自定之貌。此言疑止也有矜莊之色。二注相兼乃具也。】主人坐取爵。實之賓之席前。西北面獻賓。注進於賓也。凡進物曰獻。疏【注釋曰。云凡進物曰獻者。欲見此賓乃是鄉民而已。無尊卑上下。猶言獻者。此獻直是進物而言進獻之也。案周禮玉府注云。古者致物於人。尊之則曰獻。彼據尊敬前人。雖卑亦曰獻。若齊侯獻捷於魯之類。義與此别也。】賓西階上北面拜。主人少退。注少退。猶少辟也。音義【辟。婢亦反。一音避。】疏【注釋曰。鄉飲酒文與此同。注云少退少辟。及下文云賓少退。注云少退逡廵。義亦與此同。】賓進受爵于席前。復位。注復位。西階上位。主人阼階上拜送爵。賓少退。薦脯醢。注薦。進。賓升席自西方。注賓升降由下也。疏【注釋曰。凡席升由下。降由上。下文降席不由上者。以主人在東。敬主人不得降由上。又於席西拜便。使升降皆由下。故云賓升降由下也。】乃設折俎。注牲體枝解節折。以實俎也。音義【折。之設反。後皆放此。】主人阼階東疑立。賓坐。左執爵。右祭脯醢。奠爵于薦西。興。取肺。坐。絶祭。注卻左手執本。右手絶末以祭也。肺離。上爲本。下爲末。疏【注釋曰。鄭皆約鄉飲酒知之也。】尚左手。嚌之。注嚌。嘗也。右手在下。絶以授口嘗之。音義【嚌。才計反。】興加于俎。坐捝手。執爵。遂祭酒。興。席末坐啐酒。注捝。拭也。啐嘗也。古文捝作說。音義【捝。始鋭反。啐。七内反。拭。音式。】降席。坐奠爵。拜告旨。注降席。席西也。旨。美也。執爵興。主人阼階上答拜。賓西階上北面。坐卒爵。興。坐奠爵。遂拜。執爵興。注卒。盡。主人阼階上答拜。○賓以虛爵降。注將洗以酢主人。疏【釋曰。自此至賓西階上答拜。論賓酢主人之事。鄉飲酒不言虛爵。直云降洗。此直云虛爵降。不言洗。互見爲義。相兼乃具也。】主人降。注從賓也。降立阼階東。西面。當東序。疏【注釋曰。皆鄉飲酒文也。】賓西階前東面。坐奠爵。興。辭降。主人對。賓坐取爵。適洗。北面。坐奠爵于篚下。興。盥洗。注賓北面盥洗。自外來。疏【注釋曰。對主人自内出南面。上文主人坐取爵適洗南面。是也。】主人阼階之東。南面辭洗。賓坐奠爵于篚。興。對。主人反位。注反位。從降之位也。主人辭洗進也。疏【注釋曰。云反位從降之位也者。即上東序之西南面位。云主人辭洗進者。經直言反不言進。鄭以言反位。由前進乃反位。故鄭却本之主人辭洗進也。】賓卒洗。揖讓如初。升。疏【釋曰。言如初。則亦一揖一讓也。】○主人拜洗。賓答拜。興降盥。如主人之禮。賓升。實爵主人之席前。東南面酢主人。注酢。報。主人阼階上拜。賓少退。主人進受爵。復位。賓西階上拜送爵。薦脯醢。主人升席自北方。乃設折俎。祭。如賓禮。注祭薦俎及酒。亦嚌啐。不告旨。注酒巳物。自席前適阼階上北面。坐卒爵。興。坐奠爵。遂拜。執爵興。賓西階上北面答拜。注自。由也。啐酒於席末。由前降便也。音義【便。婢面反。後放此。】疏【注釋曰。鄭知義然者。亦約鄉飲酒得知也。】主人坐奠爵于序端。阼階上再拜崇酒。賓西階上答再拜。注序端。東序頭也。崇充也。謝酒惡。相充滿也。疏【釋曰。奠爵于序端。此擬下獻衆賓。故云取爵于序端。與鄉飲酒同也。】○主人坐取觶于篚以降。注將酬賓。音義【觶。之豉反。】疏【釋曰。自此至當西序。論酬賓之事。】賓降。主人奠觶辭降。賓對。東面立。主人坐取觶洗。賓不辭洗。注不辭洗。以其將自飲。卒洗。揖讓升。賓西階上疑立。主人實觶酬之。阼階上北面坐奠觶。遂拜。執觶興。注酬勸酒。賓西階上北面答拜。主人坐祭。遂飲。卒觶興。坐奠觶。遂拜。執觶興。賓西階上北面答拜。主人降洗。賓降辭。如獻禮。注以將酌已。疏【注釋曰。鄭言此者。前不辭洗。主人自飲。至此辭洗。以將酌已。故辭也。】升。不拜洗。注酬禮殺也。音義【殺。所界反。】賓西階上立。主人實觶賓之席前。北面。注酬賓賓西階上拜。主人坐奠觶于薦西。賓辭。坐取觶以興。反位。注賓辭。辭主人復親酌已。音義【復。扶又反。】疏【注釋曰。此辭前獻時親酌已。今復親酌已。】主人阼階上拜送。賓北面坐奠觶于薦東。反位。注酬酒不舉。疏【注釋曰。鄉飲酒注引曲禮不盡人之歡之事。此不言。亦從彼注可知。】主人揖降。賓降。東面立于西階西。當西序。注主人將與衆賓爲禮。賓謙不敢獨居堂。○主人西南面。三拜衆。賓衆賓皆答壹拜。注三拜。示徧也。壹拜。不備禮也。獻賓畢乃與衆賓拜。敬不能竝。音義【徧。音遍。】疏【注釋曰。云三拜示徧也者。衆賓無問多少。止爲三拜而已。是示徧也。云一拜不備禮也者。衆賓人皆一拜。是拜不備禮。此亦答大夫拜法。以其此禮中含鄉大夫法。若答士拜。則亦再拜。見於特牲也。云獻賓畢乃與衆賓拜者。自爾來唯與賓拜。未與衆賓拜。今始拜之。故云敬不能竝。】主人揖升。坐取爵于序端。降洗。升實爵。西階上獻衆賓。衆賓之長。升拜受者三人。注長。其老者言三人。則衆賓多矣。國以多德行道藝爲榮。何常數之有乎。音義【長。丁丈反。行。下孟反。】疏【注釋曰。衆賓之長升拜受者三人。此雖非賓賢能。其衆亦三人在堂上。與鄉飲酒數同。其堂下衆賓無定數。故鄭云言三人則衆賓多矣。云國以多德行道藝爲榮者。案周禮。大司徒以鄉三物敎萬民。一曰六德。二曰六行。三曰六藝。此既鄉人。則德行亦據六德六行。道藝則六藝也。此竝與鄉飲酒賓介與衆賓之類竝來與在射中。是以孔子射於矍相之圃。觀者如堵墻。彼亦據孔子爲鄉大夫習人以禮樂之射。至於誓之於後僅有存焉。亦無常數之事也。】主人拜送。注拜送爵於衆賓右。疏【注釋曰。知在衆賓右者。約鄉飲酒。獻衆賓皆於西階上賓右。知之也。】坐祭。立飲。不拜既爵。授主人爵。降復位。注既。盡。疏【釋曰。此還據堂上三人者。降復賓南東面位。】衆賓皆不拜。受爵。坐祭。立飲。注自第四以下。又不拜受爵。禮彌略。疏【注釋曰。此謂堂下衆賓無數者。故鄭云自第四以下。云又不拜受爵禮彌略者。三賓雖坐祭立飲不拜既爵。仍拜受。此衆賓非直坐祭立飲不拜既爵。又不拜受爵。故云禮彌略也。】每一人獻。則薦諸其席。注諸。於。疏【釋曰。此還據堂上三人有席者。故云薦諸其席。謂席前也。】衆賓辯有脯醢。注薦於其位。音義【辯。音遍。】疏【注釋曰。還據堂下無席者。故鄭云薦於其位。不云席也。】主人以虛爵降。奠于篚。注不復用。○揖讓升。賓厭衆賓升。衆賓皆升就席。疏【釋曰。自此以下至舉觶者降。論旅酬之事。】一人洗。舉觶于賓。注一人。主人之吏。疏【注釋曰。主人之吏。亦謂府吏以下。非屬官也。】升實觶。西階上。坐奠觶。拜。執觶興。賓席末答拜。舉觶者坐祭。遂飲。卒觶興。坐奠觶拜。執觶興。賓答拜。降洗。升。實之。西階上北面。注將進奠觶。賓拜。注拜受觶。舉觶者進。坐奠觶于薦西。注不授。賤不敢也。疏【注釋曰。以其是主人之吏。既賤。故不敢親授。奠之也。】賓辭。坐取以興。注若親受然。疏【注釋曰。云若親受然者。賓辭即坐取以興。故云若親受然也。】舉觶者西階上拜送。賓反奠于其所。舉觶者降。疏【釋曰。云反奠於其所者。還於薦西。以其射後賓北面舉之爲旅酬。故不奠於薦東也。】○大夫若有遵者。則入門左。注謂此鄉之人爲大夫者也。謂之遵者。方以禮樂化民。欲其遵法之也。其士也於旅乃入。卿大夫士非鄉人。禮亦然。主於鄉人耳。今文遵爲僎。音義【僎。音遵。】疏【注釋曰。云大夫若有遵者。言若者或無。不定。故云若也。鄭知是當鄉大夫者。以其鄉射既與人行射禮。而言大夫者。當鄉大夫可知。云其士也於旅乃入者。下記云士既旅不入。明未旅閒皆得入。是以未旅而射。其士皆在也。知卿大夫士非鄉人禮亦然者。以其同是卿大夫士。禮無異故也。但異鄉不助主人樂賓爲别也。】主人降。注迎大夫於門内也。不出門。别於賓。音義【别。彼列反。】疏【注釋曰。鄭知迎大夫於門内者。以其上文大夫入門左。此經直云主人降。不云出。故知迎大夫於門内可知。】賓及衆賓皆降。復初位。注不敢居堂。俟大夫入也。初位。門内東面。疏【注釋曰。知初位門内東面者。上文賓厭衆賓皆入門左東面北上。故知也。】主人揖讓以大夫升。拜至。大夫答拜。主人以爵降。大夫降。主人辭降。大夫辭洗。如賓禮。席於尊東。疏尊東。明與賓夾尊也。不言東上。統於尊也。疏【注釋曰。上云尊於賓席之東。則賓在尊西。今大夫言席於尊東。明與賓夾尊可知。云不言東上統於尊也者。席於尊東。繼尊而言。又不言東上西上。是以下云大夫降。席東南面。降由上。故知西上統於尊也。】升。不拜洗。主人實爵。席前獻于大夫。大夫西階上拜。進受爵。反位。主人大夫之右拜送。大夫辭加席。主人對。不去加席。注辭之者。謙不以巳尊加賢者也。不去者。大夫再重席。正也。賓一重席。音義【去。起呂反。重。直容反。下皆同。】疏【釋曰。云升不拜洗者。以大夫尊。故不拜洗也。云反位者。大夫反西階上位。云主人大夫之右拜送者。謂在大夫之東拜送爵也。注釋曰。云辭之者。謙不敢以已尊加賢者。鄉射之禮。鄉人爲賓。下記云。若大夫與。則以公士爲賓。亦選賢者爲之。故辭加席。又不以巳尊加賢者也。云不去者大夫再重席正也者。鄉飲酒云。公三重。大夫再重。故知大夫再重席禮之正也。云賓一重席者。鄉人故一重。縱公士爲賓。亦一重也。】乃薦脯醢。大夫升席。設折俎。祭。如賓禮。不嚌肺。不啐酒。不告旨。西階上卒爵拜。主人答拜。注凡所不者。殺於賓也。大夫升席由東方。疏【注釋曰。云凡所。謂經中三事。以其殺於賓。若然。上云不拜洗。亦是殺於賓之類也。云大夫升席由東方者以其大夫席西上。升由下。故知大夫升席由束方也。】○大夫降洗。注將酢主人也。大夫若衆。則辯獻。長乃酢。疏【釋曰。自此至皆升就席。論大夫酢主人訖。賓主皆升就席之事。知大夫若衆則辯獻長乃酢者。此經據一大夫而言。故獻大夫即酢。案有司徹。主人洗爵獻長賓于西階上。然後衆賓長升拜受爵。宰夫贊主人酌。若是以辯。乃升長賓主人酌酢於長賓。西階上北面。賓在左。注云。主人酌自酢。序賓意。賓卑不敢酢。賓尸與凡卑飲酒禮同。可以相參示。是辯獻長乃酢也。】主人復阼階。降辭如初。卒洗。主人盥。注盥者。雖將酌自飲。尊大夫。不敢褻。疏【注釋曰。云盥者雖將酌自飲者。以其下文大夫洗爵升授主人爵。是主人酌以自酢。故云雖將酌自飲。云不敢褻者。决有司徹主人自酌不盥。是此爲尊大夫。雖自酢亦不敢褻也。】揖讓升。大夫授主人爵于兩楹。間。復位。主人實爵以酢于西階上。坐奠爵拜。大夫答拜。坐祭。卒爵拜。大夫答拜。主人坐奠爵于西楹南。再拜崇酒。大夫答拜。主人復阼階。揖降。注將升賓。疏【釋曰。云主人坐奠爵於西楹南者。前獻賓。賓酢主人。主人飲酢訖。奠爵於東序端。將後獻衆賓。不得奠於篚中。此受大夫酢不奠于篚者。爲士於旅乃入。擬獻士。故奠爵于此也。】大夫降。立于賓南。注雖尊不奪人之正禮。疏【注釋曰。大夫尊。在堂則席之于尊東。特尊之。今降而在賓下者。欲使賓主相對行禮。若在其北。則妨賓主揖讓之正禮。故云不奪人之正禮。】主人揖讓以賓升。大夫及衆賓皆升就席。○席工于西階上。少東。樂正先升。北面立于其西。注言少東者。明樂正西側階。不欲大東。辟射位。音義【大。音泰。】疏【釋曰。自此至告于賓。論作樂之事。云席工者。謂爲工設席。下文乃升席也。注釋曰。云言少東者明樂正西側階者。既言席工于西階上少東。則在西階東矣。復云樂正立于其西。則近席西。其言從近。故知樂正側近西階東。則不欲大東辟射位。大射亦同此注。燕禮注亦然者。燕亦容有射法。鄉飲酒工位與此同。注不言者。不射故也。】工四人。二瑟。瑟先。相者皆左何瑟。面鼓。執越内弦。右手相。入。升自西階。北面東上。工坐。相者坐。授瑟。乃降。注瑟先。賤者先就事也。相。扶工也。面。前也。鼓在前。變於君也。執越内弦右手相。由便也。越瑟下孔。所以發越其聲也。前越言執者。内有弦結。手入之淺也。相者降立西方。音義【相。息亮反。何。胡可反。】疏【釋曰。云工四人二瑟。則是二人歌可知。經不言相歌二人者。以其空相。亦與相瑟者同。故不言。直言瑟之難者也。注釋曰。云瑟先賤者先就事也者。案大射大師少師歌。衆工瑟。是知瑟者賤也。凡工者皆先瑟後歌。是賤者先即事。故序亦在前。若然。得獻亦在前。以隨其先後而取之故也。云鼓在前變於君也者。鄉射與大射相對。大射君禮而後首。此臣禮前首。故云變於君。燕禮與鄉飲酒相對。是以燕禮面鼓。又與鄉飲酒後首相變。云執越内弦右手相者。案鄉飲酒注云内弦側擔之者。據瑟體而言。燕禮注云内弦弦爲主者。據弦體而說。此言内弦右手相由便。語異義同也。云前越言執者内有弦結手入之淺也者。瑟體首寛尾狹。内越孔雖長。廣狹亦等。但弦居瑟上。近首鼓處則寛。近尾不鼓處則狹。側持之法。近鼓持之。手入則淺。近尾持之。手入則深。是以通與燕禮言面鼓。則云執之。手入淺也。大射與鄉飲酒言後首。則云挎越。手入深故也。云相者降立西方者。其相者是弟子。位在西者。是以下文云。樂正適西方。命弟子贊工遷樂於下。故知此相工是弟子。故降立還於西方也。】笙入。立于縣中。西面。注堂下樂相從也。縣中。磬東。立西面。音義【縣。音懸。】疏【注釋曰。云堂下樂相從也者。案上大云。縣于洗東北西面。此云立于縣中。明是堂下相從。皆在東方也。云縣中磬東立西面者。謂在磬東。當磬之東。鄭知不在磬西西面者。若磬西西面。則笙者背磬不可。故知在磬東西面也。】乃合樂。周南關雎葛覃卷耳。召南。鵲巢采繁采蘋。注不歌不笙不閒。志在射。略於樂也。不略合樂者。周南召南之風。鄉樂也。不可略其正也。昔大王王季文王始居岐山之陽。躳行以成王業。至三分天下。乃宣周南召南之化。本其德之初。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。故謂之鄉樂。用之房中。以及朝廷饗燕鄉射飲酒。此六篇其風化之原也。是以合金石絲竹而歌之。音義【合。如字。劉音閤。閒。閒厠之閒。大。音泰。】疏【釋曰。言乃者。以其作樂之法。先歌後乃合樂。今不歌不笙不閒。唯合樂。故言乃以見非常故也。注釋曰。據鄉飲酒燕禮。作樂有四節。今不歌不笙不閒。唯有合樂。故云志在射略於樂也。云合樂者周南召南之風鄉樂也者。上注已云。頌及大雅天子樂。小雅諸侯樂。此二南卿大夫樂。但鄉飲酒鄉射是大夫士爲主人。故大夫士樂爲鄉樂者也。云不可略其正也者。二南是大夫士之鄉樂。已之正樂。故云不可略其正者也。云昔太王已下。於鄉飲酒注已說。義具於彼。此注略言之耳。若然者。燕禮與鄉飲酒大同。注又與燕禮不異者。以其鄉射與鄉飲酒同是大夫士禮。卿大夫士行射禮。先行鄉飲酒禮。鄉飲酒與鄉射自爲首尾。故鄉飲酒注具。於此略言。燕禮是諸侯禮。天子諸侯射先行燕禮。則燕禮與大射自爲首尾。是以燕禮歌笙間合。鄭亦具注之。大射又略言之也。】工不興。告于樂正曰。正歌備。注不興者。瞽矇禮略也。音義【矇。音蒙。】疏【釋曰。言正歌者。升歌也。升歌鹿鳴。是上歌諸侯樂。非已正樂。故以二南爲正歌也。言備者。凡作樂皆三終。此備明亦三終也。注釋曰。云不興者。瞽矇禮略也者。以工告樂正。以卑告尊當興。今以瞽矇無目。不可責其備禮。故不興者於禮略也。】樂正告于賓。乃降。注樂正降者。堂上正樂畢也。降立西階東。北面。疏【注釋曰。言告于賓者。作樂主爲樂賓。今歌備。故告賓言歌備也。言樂正降者堂上正樂畢也者。以其鄉飲酒燕禮但升歌笙閒合樂。皆是正歌。今略去升歌笙閒三者。唯有合樂於堂上。故云堂上正樂畢也。云正樂者。對後無算樂非正樂也。下射雖歌騶虞。亦是堂下非堂上。故以堂上決之也。云降立西階東北面者。此無正文。約堂上樂正位在西階東北面。今降亦當在西階東北面也。】主人取爵于上篚。獻工。大師則爲之洗。注尊之也。君賜大夫樂。又從之以其人。謂之大師也。音義【爲。于僞反。】疏【注釋曰。自此至反升就席。論主人獻工笙之事。但天子諸侯官備。有大師少師瞽人作樂之長。大夫士官不備。不合有大師。君有賜大夫士樂器之法。故春秋左氏云。晉侯歌鍾二肆。取半以賜魏絳。魏絳於是乎始有金石之樂。禮也。時以樂人賜之。故鄭云君賜大夫樂又從之以其人謂之大師也。】賓降。主人辭降。注大夫不降。尊也。疏【注釋曰。云大夫不降尊也者。此賓降。大夫若降。直與賓共文。今不言大夫降。鄉飲酒亦云賓降不言大夫降。明大夫皆不降。以其尊故也。】工不辭洗。卒洗。升實爵。工不興。左瑟。一人拜受爵。注左瑟。辟主人授爵也。一人。無大師。則工之長者。疏【注釋曰。此言工不辭洗及一人拜受爵。皆上大師也。不言大師言工一人者。欲見有大師。則大師不辭洗拜受爵。若無大師。則凡工不辭洗拜受爵。故變言工與一人。假令大師左瑟先獻。若歌則後獻。亦先獻工一人。是以鄭云一人無大師則工之長者。以鄉飲酒獻工時云。一人不興受爵。注云。一人工之長者也。大師爲歌者未得獻。先獻瑟工之長者也。】主人阼階上拜送爵。薦脯醢。使人相祭。注人。相者。音義【相。息亮反。】疏【注釋曰。云人相者。則弟子相之。既相工。明祭亦相之可知。】工飲。不拜既爵。授主人爵。衆工不拜受爵。祭飲。辯有脯醢。不祭。注祭飲。不興。受爵。坐祭坐飲。疏【釋曰。云工飲不拜既爵者。還是上一人拜受爵者。雖不拜既爵。仍拜受也。下衆工又對上一人拜受爵。衆工不拜受爵也。注釋曰。云祭飲不興受爵坐祭坐飲者。對上賓主坐祭立飲。故云坐祭坐飲。亦不拜既爵可知也。】不洗。遂獻笙于西階上。注不洗者。賤也。衆工而不洗矣而衆笙不洗者。笙賤於衆工。正君賜之。猶不洗也。疏【注釋曰。云衆工而不洗矣而衆笙不洗者笙賤於衆工正君賜之猶不洗也。鄭云此者。欲見工在上貴。君賜之大師。爲之洗。笙賤位在下。使正君賜之笙人。猶不爲之洗。况衆笙乎。欲取賜笙人不爲之洗之意。不取衆笙不爲洗也。】笙一人拜于下。盡階不升堂。受爵。主人拜送爵。階前坐祭立飲。不拜既爵。升授主人爵。衆笙不拜受爵。坐祭立飲。辯有脯醢。不祭。主人以爵降奠于篚。疏【釋曰。此經總獻笙人。雖賤中亦有尊卑。故一人升階受爵。餘者不升。不拜既爵則同也。】反。升。就席。注亦揖讓以賓升。衆賓皆升。疏【注釋曰。云亦揖讓以賓升衆賓皆升者。謂亦前大夫若有遵者則入門左。主人降賓及衆賓皆降主人共大夫行禮訖。主人揖讓以賓升。大夫及衆賓皆升就席相似。故云亦。若然。上賓降時雖不言衆賓降。衆賓卑。從降可知。故今從賓升也。】○主人降席自南方。注禮殺。由便。疏【注釋曰。自此盡未旅。論立司正之事也。云禮殺由便者。對上文主人受酢爵時禮盛。故主人降席自北方。啐酒於席末。亦然。今此立司正禮殺。故降席自南方。故云禮殺由便也。】側降。注賓不從降。疏【注釋曰。側降。猶特降。故云賓不從降也。】作相爲司正。司正禮辭。許諾。主人再拜。司正答拜。注爵備樂畢將留賓以事。爲有懈倦失禮。立司正以監之。察儀法也。詩云。既立之監。或佐之史。音義【懈。古賣反。監。古咸反。】疏【注釋曰。云爵備者謂賓及衆賓與遵者并工笙竝得獻。是爵備也。云樂畢者。合樂訖。是樂畢。以無歌笙與閒。故不言樂成而云畢而已也。云將留賓以事者。下有射事。射訖。行旅無算之事。故須立司正以監之。但中閒爲射。變司正爲司馬。射訖。反爲司正以監察儀法也。引詩者。證監與正爲一物。皆察儀法也。】主人升就席。○司正洗觶。升自西階。由楹内適阼階上。北面受命于主人。注洗觶者。當酌以表其位。顯其事也。楹内。楹北。疏【釋曰。云受命于主人者。謂受主人請安賓之命。是以下云請安于賓。鄭注云傳主人之命也。】西階上北面。請安于賓。注傳主人之命。賓禮辭。許。司正告于主人。遂立于楹間以相拜。注相。謂贊主人及賓相拜之辭。主人阼階上再拜。賓西階上答再拜。皆揖就席。注爲已安也。今文揖爲升。司正實觶。降自西階。中庭。北面。坐奠觶。興。退少立。注奠觶。表其位也。少立。自脩正。慎其位也。古文曰少退立。疏【釋曰。此云北面坐奠觶。鄉飲酒亦然者。此二者皆臣禮。故北面奠觶。燕禮大射皆司正南面奠觶者。彼是君禮。欲取還不背君。故南面奠觶。故大射云。南面坐奠觶。興。右還。北面少立。坐取觶。興坐不祭。卒觶奠之。興。再拜稽首。左還。南面坐取觶洗。南面反奠。於其所。北面立。注云。皆所以自昭明於衆也。將於觶南北面則右還。於觶北南面則左還。如是得從觶西往來也。必從觶西往來者。爲君在阼不背之也。又取威儀多。此及鄉飲酒在阼非君。直北面奠觶。又威儀簡故也。】進。坐取觶。興。反坐。不祭。遂卒觶。興。坐奠觶。拜。執觶興。洗。北面坐奠于其所。注今文坐取觶無進。又曰坐奠之拜。興。少退。北面。立于觶南。注立觶南。亦其故擯位。疏【注釋曰。云立觶南亦其故擯位者。案上未有擯位。此云擯位者。案射禮云。擯者退中庭。是擯者在中庭有位。燕禮大射皆擯者爲司正。則此卿射及鄉飲酒云作相爲司正。相即擯者也。故知觶南者。中庭故擯位也。】未旅。注旅序也。未以次序相酬。以將射也。旅則禮終也。疏【注釋曰。旅衆也而言序者。謂衆以次序相酬。必於未旅而射者。旅則醉。禮終。恐不得射。故於未旅而射也。此大夫士禮將射先行鄉飲酒。後行旅酬而已。故射前未旅。而射後乃始行旅酬。燕禮大射國君禮。故先行燕禮。雖行一獻。以其辯尊卑。故行四舉旅。大射主爲射。故再獻訖即射。燕禮主爲燕。故三舉旅乃射。彼皆與此不同也。】○三耦俟于堂西。南面東上。注司正既立。司射選弟子之中德行道藝之高者以爲三耦。使俟事於此。疏【注釋曰。自此已下盡樂正北面立於其南。論三番射事。鄭知司正既立司射既選弟子之中爲三耦俟事於此者。經云俟於堂西。明此時始遷。故知既立司正司射乃選弟子俟事於此也。故記云三耦者使弟子。司射前戒之。注云。弟子賓黨之少者也。前戒。謂先射請戒之。】司射適堂西。袒決遂。取弓于階西。兼挾乘矢。升自西階。階上北面。告于賓曰。弓矢既具。有司請射。注司射。主人之吏也。於堂西袒決遂者。主人無次。隱蔽而已。袒。左免衣也。決。猶闓也。以象骨爲之。著右大擘指以鈎弦闓體也。遂射韝也。以韋爲之。所以遂弦者也。其非射時則謂之拾。拾。歛也。所以蔽膚歛衣也。方持弦矢曰挾。乘矢。四矢也。大射曰。挾乘矢。於弓外見鏃於弣。右巨指鈎弦。古文挾皆作接。音義【袒。徒旱反。決。古穴反。挾。音協。一音子協反。乘。繩證反。闓。音開。著。丁略反。又直略反。擘。補革反。韝。古侯反。見。賢遍反。鏃。子木反。又七木反。弣。芳甫反。】疏【釋曰。云司射取弓於階西兼挾乘矢者。以其司射之弓矢豫陳於西階。故司射於堂西袒決遂訖。即取弓矢於階西。是以下記云司射之弓矢與扑倚於西階之西是也。云有司請射者。此有司謂司馬。故大射云。司射自阼階前曰爲政請射。注。爲政謂司馬。司馬政官主射禮。諸侯之州長無司馬官。直言有司請射。以比司馬也。注釋曰。云司射主人之吏也者。大射諸侯禮。有大射正爲長。射人次之。司射又次之。小射正又次之。皆是士爲之。則此大夫士禮不得用士。故知是主人之吏爲之可知。云於堂西袒決遂者主人無次隱蔽而已者。此對大射人君禮。有次在東方。不須適堂西也。云袒左免衣也。知袒左者。凡事無問吉凶。皆袒左。是以士喪主人左袒。此及大射。亦皆袒左。不以吉凶相反。唯有受刑袒右。故覲禮云。乃右肉袒於廟門之東。注云右肉袒者刑宜施於右是也。云決猶闓也以象骨爲之者。大射注亦然。案繕人云。掌王之用弓弩矢箙繒弋決拾。鄭注云。士喪禮。決用正王棘。若檡棘。則天子用象骨與。無正文。故引士喪禮。又言與以疑之。若然。諸侯及大夫生用象。死用棘。天子無問死生皆用象者。蓋取其滑也。云著右大擘指以鈎弦闓體也。知者。以右巨指鈎弦。故知著於右大擘指也。以右擘著極。是以大射云。朱極三。注云。以朱韋爲之。三者。食指將指無名指是也。云遂射韝也以韋爲之以遂弦者也者。大射注亦云。遂射韝也。以朱韋爲之。著左臂所以遂弦也。云其非射時則謂之拾拾歛也所以蔽膚歛衣也者。此篇及大射。將射云袒決遂。射訖則云說決拾。於公。雖射亦謂之拾。故大射云。公就物。小射正奉決拾以笥。大射正執弓。皆以從於物。彼亦臨時而云拾。以公射袒朱襦。言拾以見歛衣。故變文以見義也。云所以蔽膚歛衣也者。言蔽膚據士。歛衣據大夫已上。是以下記大夫與士射袒纁襦。燕禮記云。君射袒朱襦。若對君。大夫亦與士同。亦蔽膚也。云方持弦矢曰挾。知者下記云凡挾矢於二指之閒横之。是言其方可知。引大射挾乘矢於弓外見鏃於弣。是其方也。若側持弓矢則名執。故下文云。司射猶袒決遂。左執弓。石執一个。兼諸弦面鏃。注云。側持弓矢曰執。面猶尚也。幷矢於弦。尚其鏃。是也。云乘矢四矢也者。下云司射搢三挾一个。又詩云四矢反兮。是四矢曰乘。凡物四皆曰乘也。引大射者。欲見挾爲方持弦矢。】賓對曰。某不能。爲二三子許諾。注言某不能。謙也。二三子。謂衆賓已下。音義【爲。于僞反。】疏【注釋曰。二三子謂衆賓已下者。謂除三耦之外。通射者而言。故云謂衆賓已下也。若然。投壺禮賓固辭乃許者。彼因燕而爲之。再辭乃許。此爲衆習禮。不專爲已。故一辭即許。大射不請者。彼爲擇士而射。故不須云許。直告射節而已。此爲衆庶習禮。故云爲二三子許諾。亦一辭而許也。】司射適阼階上。東北面。告于主人曰。請射于賓。賓許。○司射降自西階。階前西面。命弟子納射器。注弟子。賓黨之年少者也。納。内也。射器。弓矢決拾旌中籌楅豐也。賓黨東面。主人之吏西面。音義【少。申召反。楅。音福。】疏【釋曰。鄭知弟子是賓黨之年少者。以其賓黨西方東面。今以西面命之。明是賓黨。是以鄭云賓黨東面主人之吏西面也。言弟子故知少者。知射器弓矢以下者。竝案下文所陳用者知之也。云賓黨東面主人之吏西面者。案投壺。賓黨及主黨皆爲弟子。皆得與投壺者。彼燕法主歡心。故皆與。今此射與鄉人習禮。鄉飲酒同。故賓黨主黨皆不與也。】乃納射器。皆在堂西。賓與大夫之弓。倚于西序。矢在弓下。北括。衆弓倚于堂西。矢在其上。注上。堂西廉。矢亦北括。音義【倚。於綺反。括。古活反。】疏【釋曰。云賓與大夫之弓。倚於西序矢在弓下北括衆弓倚於堂西矢在其上者。以其序在堂上。故矢在弓下。堂西矢在堂上。其弓在堂下。隨其所宜而已。注釋曰。云上堂西亷者。以其在堂西。故矢在上者還在堂上之亷稜也。云矢亦北括者。其在堂上西序者北括。故知堂下者於上亦北括也。】主人之弓矢在東序東。注亦倚于東序也。矢在其下。北括。疏【注釋曰。上賓大夫弓矢在西序。矢在弓下北括。此主人弓矢如上也。】○司射不釋弓矢。遂以比三耦於堂西。三耦之南。北面。命上射曰。某御於子。命下射曰。子與某子射。注比。選次其才相近者也。古文曰某從於子。音義【比。毗志反。近。附近之近。】疏【釋曰。言遂以者。司射因上階前令弟子納射器不釋弓矢。遂比三耦。因曰遂。故云遂以也。注釋曰。云比選次其才相近者也者。才雖各自用。乃因選其力相近爲宜也。】○司正爲司馬。注兼官。由便也。立司正。爲涖酒爾。今射。司正無事。疏【注釋曰。言兼官者。若以諸侯對大夫。大夫兼官。諸侯具官。特以諸侯對天子。天子具官。諸侯兼官。各有所對。故云兼官。云由便也者。俟司正爲司馬。不煩餘官也。案射義云。孔子射於矍相之圃。射至於司馬。使子路執弓矢。出延射。又使公罔之裘序點揚觶而語。但此篇是州長春秋習射法。兼有鄉大夫三年貢士之後。以五物詢衆庶射於庠。鄉大夫五物詢衆庶而引孔子射於矍相之事。則孔子魯之鄉大夫也。以其天子鄉大夫卿爲之。諸侯鄉大夫使下大夫爲之。是其差也。但鄉飲酒之禮。二人舉觶爲無算爵。據此篇未旅先射。射訖行旅酬。酬訖。賓使二人舉觶爲無算爵。未射時詢衆庶。得使公罔之裘序點二人揚觶者。揚觶實在射後。一酬訖始行之今孔子詢衆庶之時。借取庶算爵時於旅也語。故使公罔之裘序點二人揚觶以詢衆庶。此篇司射恆執弓矢。子路亦執弓矢。則子路爲司射也。射於矍相時云射至司馬。此文又云司正爲司馬。則使子路詢衆庶時當此節也。】司馬命張侯。弟子說束。遂繫左下綱。注事至也。今文說皆作税。音義【說。吐活反。又始銳反。】疏【注釋曰。上張侯時不繫左下綱。中掩束之。今弟子說其束下致地。遂繫左不綱於植。事至故也。】司馬又命獲者倚旌于侯中。注爲當負侯也。獲者亦弟子也。謂之獲者。以事名之。疏【注釋曰。案下記云司馬階前命張侯。遂命倚旌。以記言之。司馬命張侯與命倚旌。其事相因。故云遂。明同是西階前也。云爲當負侯也者。下云司馬命獲者執旌以負侯是也。知獲者亦弟子者。堂下位。主人之黨在東。賓弟子在西。下云獲者由西方坐取旌倚于侯中。言由西方是賓黨弟子可知。亦。亦上張侯者也。云以事名之者。以其唱獲。故名獲者也。】獲者由西方。坐取旌倚于侯中。乃退。○樂正適西方。命弟子贊工。遷樂于下。注當辟射也。贊。佐也。遷。徙也。音義【辟。音避。】弟子相工如初入。降自西階。阼階下之東南堂前三笴。西面北上坐。注笴。矢幹也。今文無南。音義【相。息亮反。笴。古老反。幹。古但反。】疏【釋曰。言如初入者。亦如上升堂時。相者亦左何瑟面鼓内弦右手相。如入升時也。注釋曰。云笴矢幹也者。案矢人注。矢幹長三尺。是去堂九尺也。】樂正北面立于其南。注北面。鄉堂。不與工序也。音義【鄉。許亮反。】疏【注釋曰。云不與工序也者。工西面北上。以南北爲序。樂正北面。則東西爲列。故云不與工序也。】○司射猶挾乘矢以命三耦。各與其耦讓取弓矢拾。注猶。有故之辭。拾。更也。音義【拾。其劫反。除決拾之外皆同。更。音庚。】疏【釋曰。自此盡取扑搢之以反位。論司射誘射敎三耦射法之事。大射有次。三耦取弓矢於次。注云。取弓矢不拾者。次中隱蔽處。則此無次。取弓矢拾也。拾。更也。遞取弓矢。見威儀故也。注釋曰。云猶有故之辭者。前已云司射兼挾乘矢。此云猶。是有故之辭。云此者。欲見司射恆執弓矢未改之意。】三耦皆袒決遂。有司左執弣。右執弦而授弓。注有司。弟子納射器者也。凡納射器者。皆執以俟事。疏【注釋曰。前有司請射。解爲司馬。此有司爲弟子者。以有事者皆有司。故鄭注解上有司請射。與大射爲政請射同。故解爲司馬。此經以納射器使弟子。不見出文。則弟子執射器入者。即使守之以授用者。故知有司還是弟子。是以鄭云凡納射器者皆執以俟事。】遂授矢。注受於納矢而授之。疏【注釋曰。此授矢者。則上文有司授弓者。以其弟子執弓矢。故授弓訖。復授矢。是以鄭云受於納矢而授之。】三耦皆執弓。搢三而挾一个。注未違俟處也。搢。插也。插於帶右。音義【插。初洽反。下同。】疏【注釋曰。上云三耦俟於堂西。又云遂以比三耦於堂西。此云三耦皆執弓搢三而挾一个。前後皆用前位。乃未違俟處。下文乃云。三耦皆進由司射之西立於其西南。東面北上。是移本位者也。云搢插也插於帶右者。以其左手執弓。右手抽矢而射。故知插於帶右。故詩云左旋右抽是也。】司射先立于所設中之西南。東面。三耦皆進。由司射之西。立于其西南。東面北上。而俟。○司射東面。立于三耦之北。搢三而挾一个。注爲當誘射也。固東面矣。復言之者。明卻時還。音義【復。扶又反。下復言同。】疏【注釋曰。云固東面矣復言之者明卻時還者。司射先在中西南東面。今三耦立定。司射卻來向三耦之北東面。明司射卻時。右還西南東面也。】揖進。當階北面揖。及階揖。升堂揖。豫則鉤楹内。堂則由楹外。當左物北面揖。注鉤楹。繞楹而東也。序無室。可以深也。周立四代之學於國。而又以有虞氏之庠爲鄉學。鄉飲酒義曰。主人迎賓於庠門外。是也。庠之制有堂有室也。今言豫者。謂州學也。讀如成周宣榭災之榭。周禮作序。凡屋無室曰榭。宜從榭。州立榭者。下鄉也。左物。下物也。今文豫爲序。序乃夏后氏之學。亦非也。音義【豫。音榭。出注。下。遐嫁反。】疏【釋曰。凡行射禮。耦耦各相對揖。故司射誘射。發東面位揖進。當西階北面揖。及階揖。升堂揖訖。東行向兩楹閒物。須過兩楹。是以豫則鉤楹内北過。以記云序則物當棟。物近北。故過由楹北也。堂則由楹外。過而東行。以記云堂則物當楣。物近南。故過由楹南也。云當左物者。以南面爲正。東爲左物。北面又揖也。注釋曰。云鉤楹繞楹而東也者。北而東也。云序無室可以深也者。據州立序而言。云周立四代之學於國者。案王制云。有虞氏上庠下庠。夏后氏東序西序。殷人左學右學。周人東膠虞庠。周立四代者。通已爲四代也。但質家貴右。故虞殷大學在西郊。小學在國中。文家貴左。故夏周大學在國中王宫之東。小學在西郊。周所立前代學者。立虞夏殷三代大學。若然。立虞氏上庠。則周之小學爲有虞氏之庠制在西郊也。立殷之右學。則瞽宗。周立之。亦在西郊。立夏后氏之東序。則周之東膠。立在王宫之東。以其改東序爲東膠。東膠兼二代名。故云周立四代學。文王世子亦論四代學中學樂之事。云而又以有虞氏之庠爲鄉學者。與周立虞庠同制。故引鄉飲酒義爲證鄉立庠之義也。云庠之制有堂有室也者。則此篇云堂則由楹外。又記云。堂則物當楣。是也。論語云。由也升堂矣。未入於室。室堂相將。有室必有堂。言此者。見庠則室堂俱有。對榭則有堂無室也。云今言豫者謂州學也者。周禮地官。州長職云。春秋以禮會民而射于序。是也。云讀如成周宣榭災之榭者。案宣公十六年。經書成周宣榭火。彼雖不據學。以其無室。與爾雅無室曰榭同。故引以爲證也。云周禮作序者。據州長職文。云凡屋無室曰榭宜從榭者。鄭廣解榭名。爾雅云。闍謂之臺。有木者謂之榭。又成周宣榭及此州立榭。皆是無室。故云凡以該之。不得從豫及序。故云宜從榭也。云州立榭者下鄉也者。以其鄉之庠有室有堂。州榭則有堂無室。故云下鄉也。云今文豫爲序序乃夏后氏之學亦非也。不從今文者。以其虞庠夏序皆是有室。州之序則無室。故云非。言亦者。古文爲豫已非。今文作夏后氏之序亦非。若然。禮記學記及州長職并下記皆作序。鄭不破之者。以鄉立虞庠依虞有室。州立夏序。去室。猶取序名。是以鄭注州長云。序州黨之學也。故不破之也。】及物揖。左足履物。不方足。還。視侯中。俯正足。注方。猶併也。志在於射。左足至。右足還。併足則是立也。南面視侯之中。乃俯視。併正其足。音義【併。步頂反。】疏【注釋曰。云志在於射者。解足未正先視侯中之意。言左足至者。解左足履物也。右足還併足則是立也者。解經不方足還及正足之言。若然。云還時兼視侯中也。此不言畫物早晚。案大射。納射器之下。即言工人士與梓人升自北階兩楹閒。疏數容弓。若丹若墨。度尺而午。此不言者。卑者文略。亦當在納射器後即畫之也。】不去旌。注以其不獲。音義【去。起呂反。】疏【注釋曰。以其旌擬唱獲。今以爲三耦誘射。不唱獲。故不去旌也。】誘射。注誘。猶教也。將乘矢。注將。行也。行四矢。象有事於四方。疏【注釋曰。云象有事於四方者。詩云。四矢反兮。以御亂兮。是四夫有事於四方。】執弓不挾。右執弦。注不挾。矢盡。疏【注釋曰。案上文司射將射時。云搢三而挾一个。又云將乘矢。故知矢盡空執弦也。】南面揖。揖如升射。降。出于其位南。適堂西。改取一个挾之。注改。更也。不射而挾。之示有事也。今文曰適序西。疏【釋曰。云出于其位南適堂西者。上文司射位設于所設中之西南東面。今乃適位南而北迴適堂西者。取敎衆耦威儀之法故也。云改取一个挾之者。此不在西階而在堂西。故適堂西。即云改取一个也。】遂適階西。取扑。搢之以反位。注扑。所以撻犯敎者。書云。扑作敎刑。音義【撻。他逹反。】疏【注釋曰。引書者。舜典文也。彼謂敎學之刑。此爲敎射法。敎雖不同。用扑是一。故引爲證也。】○司馬命獲者執旌以負侯。注欲令射者見侯與旌。深有志於中。音義【令。力呈反。中。丁仲反。】疏【釋曰。自此盡搢扑。論三耦爲第一番射法。注釋曰。云欲令射者。見侯與旌深有志於中者。凡射主欲中侯。使獲者舉旌唱獲以是豫使見之。望深有志於中也。】獲者適侯。執旌負侯而俟。注俟。待也。今文俟爲立。疏【釋曰。俟。待也。而待者。謂待司馬命去侯。】司射還。當上耦。西面。作上耦射。注還。左還也。作。使也。疏【注釋曰。知左還者。經云還當上耦。上耦位在司射之西南東面。司射還欲西面與上耦相當。故知左還迴身當之。取便可知也。】司射反位。上耦揖進。上射在左。竝行。當階北面揖。及階揖。上射先升三等。下射從之。中等。注中。猶閒也。音義【閒。閒側之閒。】疏【釋曰。云司射反位者。反中西南東面位也。】上射升堂少左。下射升。上射揖竝行。注竝。併也。併東行。疏【注釋曰。知竝行併東行者。以其既言升。乃言竝行。故知併東行向物也。云少左者。言上射先升少左。避下射升階也。】皆當其物。北面揖。及物揖。皆左足履物。還視侯中。合足而俟。疏【釋曰。皆左足履物者。謂先以左足履物東頭。合足而俟。俟司馬命去侯。】○司馬適堂西。不決遂。袒。執弓。注不決遂。因不射不備。疏【注釋曰。云因不射不備。此決司射誘射行事。袒即決遂。執弓挾矢。今司馬不射。故不備直袒而已也。若然。大射司馬正不射而袒又復決遂者。彼大射志於射。故司馬正雖不射。而袒復決遂。以其不爲射。仍不挾矢也。】出于司射之南。升自西階。鉤楹。由上射之。後。西南面。立于物閒。右執簫。南揚弓。命去侯。注鉤楹。以當由上射者之後也。簫。弓末也。大射曰。左執弣。揚。猶舉也。疏【注釋曰。鉤楹者。於西楹西而北。東行過。由上射之後。乃西南面立於物閒者。欲取南揚弓。向侯便故也。右執簫者。不可一手揚弓。故引大射曰。左手執弣。左當卻手。則右執簫者。右當覆手也。】獲者執旌許諾。聲不絶以至于乏。坐。東面偃旌。興而俟。注聲不絶。不以宫商。不絶而已。鄉射威儀省。偃。猶仆也。音義【省。所景反。仆。音赴。】疏【釋曰。云而俟者。待射者發矢。當坐。故下云獲者坐而獲也。注釋曰。云鄉射威儀省者。決大射云。負侯皆許諾。以宫趨。直西及乏南。又諾。以商至乏。聲止。是其唱諾爲宮商。是其威儀多。此不者。威儀省故也。】司馬出于下射之南。還其後。降自西階。反由司射之南適堂西。釋弓。襲。反位。立于司射之南。注圍下射者。明爲二人命去侯。音義【還。劉戶串反。一音環。】疏【注釋曰。司馬由上射之後立於物閒。命去侯訖。物閒南行。西向適階降。是其順矣。今命去侯訖。乃圍下射之後。繞下射之東。南行而適西階者。若出物閒西行。則似直爲上射命去侯。是以并下射圍遶之。明爲二人命去侯也。】司射進。與司馬交于階前。相左。由堂下西階之東。北面視上射。命曰。無射獲。無獵獲。上射揖。司射退。反位。注射獲。謂矢中人也。獵。矢從傍。音義【無射之射。食亦反。傍。蒲郎反。或作旁。】疏【釋曰。云交於階前相左者。既云司射與司馬交於階前相左。乃云由堂下西階之東北面。則相左之時。在西階之西。司馬由北而西行。司射由南而東行。各以左相近。故云相左也。司射既不升堂。不得以司射向北司馬向南而相左也。注釋曰。云射獲謂矢中人也者。人謂獲者。亦以事名。云獵矢從傍者。謂從乏傍也。】○乃射。上射既發。挾弓矢而后下射射。拾發以將乘矢。注后。後也。當從后。疏【注釋曰。引孝經說。取孝經緯援神契文。彼說孝經云。然後能保其社稷之等皆作后。后者後也。故不從古文後。是以云當從后。】獲者坐而獲。注射者中則大言獲。獲。得也。射。講武。田之類。是以中爲獲也。疏【釋曰。此未釋算。故下經云獲而未釋獲。鄭云但大言獲未釋其算。是也。注釋曰。云獲得也射講武田之類是以中爲獲也者。詩云。舍拔則獲。謂射著禽獸爲獲。獲則得也。戰伐得囚俘亦曰獲。射著正鵠亦曰獲。但舉旌以宫。大言獲也。偃旌以商。小言獲也。】舉旌以宮。偃旌以商。注宮爲君。商爲臣。聲和。律呂相生。疏【注釋曰。宮爲君商爲臣。禮記樂記文。宮數八十一。聲最濁。故爲君。配中央土。商數七十二。次君。故爲臣。配西方金。云聲和律呂相生者。以其以黄鍾之初九。下生林鍾之初六。林鍾又上生大蔟之九二。初九與九二雖非以次相生。大蔟亦由黄鍾所生。故云聲和由律呂相生。故舉旌以宮偃旌以商。不取其餘律呂也。】獲而未釋獲。注但大言獲。未釋其算。卒射。皆執弓不挾。南面揖。揖如升射。注不挾。亦右執弦。如司射。上射降三等。下射少右從之。中等。竝行。上射於左。注降。下。疏【釋曰。此上射下射升與降階。上射爲先。又上射升降皆在左。】與升射者相左。交于階前。相揖。由司馬之南。適堂西。釋弓。說決拾。襲而俟于堂西。南面東上。三耦卒射亦如之。音義【說。吐活反。又始說反。】○司射去扑倚于西階之西。升堂。北面。告于賓曰。三耦卒射。注去扑乃升。不敢佩刑器即尊者之側。疏【注釋曰。云不敢佩刑器即尊者之側者。此司射將升堂即賓。前故去扑於階西乃升。是不敢佩刑器即於尊者之側也。大射。司射去扑倚於階西。適阼階下。北面告於公曰。三耦卒射。不升堂亦去扑者。國君尊。雖堂下亦去扑也。】賓揖。注以揖然之。疏【注釋曰。大射。司射告公三耦卒射。不見公揖然之者。公尊故也。】司射降。搢扑。反位。○司馬適堂西。袒。執弓。由其位南。進。與司射交于階前。相左。升自西階。鉤楹。自右物之後。立于物閒。西南面。揖弓。命取矢。注揖。推之也。疏【釋曰。自此盡加於楅。論三耦射訖取矢之事。注釋曰。推手曰揖。引手曰厭。故周禮司儀。天揖時揖土揖。鄭注皆以推手解之。是以推手爲揖。但揖弓者。向侯而推之。以其命取矢故也。揚弓者。向乏而揚之。以其命去侯故也。】獲者執旌許諾。聲不絶。以旌負侯而俟。注俟弟子取矢。以旌指敎之。疏【注釋曰。此即下文弟子取矢委於楅。是也。】司馬出于左物之南。還其後。降自西階。遂適堂前。北面立于所設楅之南。命弟子設楅。注楅。猶幅也。所以承笴齊矢者。疏【注釋曰。云楅猶幅也。訓楅爲幅者。義取若布帛有邊幅。整齊之意。故云所以承笴齊矢。即下云委於楅北括。又大射云。既拾取矢梱之。注云。梱齊等之。是其承笴也。】乃設楅于中庭南。當洗。東肆。注東肆。統於賓。疏【釋曰。此弟子設楅之時。司馬敎之。故大射云。小臣師設楅。司馬正東面以弓爲畢。鄭注云。畢所以敎助執事者。明此亦然。注釋曰。云東肆統於賓者。然則楅有首尾。故下記云。楅長如笴。博二寸。厚寸有半。龍首。鄭注云。兩端爲龍首。若然。則有首無尾。而言西上者。應有刻飾。記之爲首尾也。】司馬由司射之南。退。釋弓于堂西。襲。反位。弟子取矢。北面坐委于楅。北括。乃退。司馬襲。進。當楅南。北面坐。左右撫矢而乘之。注撫。拊之也。就委矢。左右手撫而四四數分之也。上既言襲矣。復言之者。嫌有事即袒也。凡事升堂乃袒。音義【乘。成證反。拊。芳甫反。數。所主及。下俟數同。】疏【釋曰。云司射之南退釋弓者。司馬往堂西釋弓。還依三耦所行之處。亦取威儀進止之事。故曰司射之南也。云委矢於楅北括者。順射時矢南行故也。注釋曰。云撫拊之也者。言撫者撫拍之義。言拊者取拊近之理。故轉從拊也。云就委矢左右手撫而四四數分之也者。謂司馬北面就所委矢之南。以右手撫四矢於東。以左手撫四矢於西。是四四數而分之也。云上既言襲矣復言之者嫌有事即袒也者案上文命弟子設楅退時已襲。今復言襲進者。嫌有事則袒。故重言之也。云凡事升堂乃袒者。堂下雖有事亦不袒。若司射不問堂上堂下。有事即袒。司馬與司射遞行事。恐同。故明之也。】若矢不備。則司馬又袒執弓如初升。命曰取矢不索。注索。猶盡也。音義【索。悉各反。】弟子自西方。應曰諾。乃復求矢加于楅。注增故曰加。曏獲者許諾。至此弟子曰諾。事同。互相明。音義【應。應對之應。復。扶又反。曏。許亮反 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