汉韵网 › 首页 › 传统礼仪方案›“祭礼”操作方案

“祭礼”操作方案

精简公祭，创立国祭 ——华夏祭礼复兴之“公祭”方案: 精简公祭，创立国祭 ——华夏祭礼复兴之“公祭”方案本方案为《慎终追远、民德归厚——“祭礼”复兴操作方案》的补充方案一 “公祭”的界定　　在《慎终追远、民德归厚——祭礼复兴方案》中已经谈到：　　掌握公 ...; 2011-9-27 23:10

民间祭礼操作方案: 　　（一）民间祭礼的准备　　民间祭礼简称民祭，是民间自发的祭祀仪式。集体举行，不同于政府举办的公祭，亦不同于私人的家祭。民祭方案以传统释奠为参考，加以必要调整减省。　　【适用的对象】　　凡是民间认为应 ...; 2011-9-27 22:59

家祭之礼操作方案: 　（一）家祭的准备　　家祭方案以朱子《家礼》为蓝本，根据当今社会的情况加以调整和必要的简化。意在寻找到一个既庄重肃穆又切实可行的对逝去亲人的纪念仪式方式。方案力求简单、节约，重在表达对亲人的爱敬之诚和 ...; 2011-9-27 22:56

公祭、民祭、家祭——祭礼复兴展望: 　　我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去？祭礼复兴，就是让我们开始重新思考这些问题。中国需要真正的祭礼，我们需要真正的、民族原生的仪式来安置、抚慰我们的灵魂、情感和心灵。当我们再次走向久违了的神位， ...; 2011-9-27 22:53

祭祀万世之师表——释奠礼: 祭祀万世之师表 ——释奠礼　　【释奠的概念】　　《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣、先师。” 祭祀孔子的仪式是传统祭礼中最重要的人鬼之祭之一。称为释奠之礼。　　释奠之礼在四季仲月上丁 ...; 2011-9-27 22:51

家祭礼: 追怀亲人的音容 ——家祭礼　　现在的中国人已经很少有家祭的概念了，由于居住环境的变迁和殡葬制度的改变，家中已无家庙宗祠、坟祭也越来越少。文学作品和影视剧中偶有家祭的场面，但多经过艺术加工，并不完全符合 ...; 2011-9-27 22:48

祭礼的要素: 祭法、祭器、祭服、祭献、祭辞、礼乐、礼容、等差 ——祭礼的要素　　（一）祭法　　祭法指祭祀的规矩、程序、方法。祭法是祭礼的外在形态，其特点是具有明确的规定性，是祭礼的施行依据，也是判断礼与非礼的标准。 ...; 2011-9-27 22:45

华夏传统祭义: 祭思敬，丧思哀 ——华夏传统祭义　　华夏礼乐，可谓周公采天地玄纁二色调出的文化治世蓝图，儒家承此盛典，发扬广大，泽被华夏千年。礼者，襟带华夏的文化律法，道统秩序的视听昭示，修古反本的文明盛仪，修齐治平 ...; 2011-9-27 22:43

祭礼的分类：天神祭、地祗祭、人鬼祭: 敬天、礼地、爱人 ——祭礼的分类：天神祭、地祗祭、人鬼祭　　《周礼·春官·大宗伯》：“以吉礼祀邦国之鬼、神、示”。与华夏文化中天、地、人的信仰结构吻合，周礼一开始就将祭祀对象分为天神、地祗、人鬼等三类 ...; 2011-9-27 22:39

远离爱敬之诚的当代祭祀: 夫祭者，自中出，生于心也 ——远离爱敬之诚的当代祭祀　　夫祭者，非物自外至者也。自中出生于心也。心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义。　　——《礼记·祭统》　　以WindowsXP系统自带的全拼输入法5.0输入 ...; 2011-9-27 22:36

祭礼在华夏文化中的地位: 　　“祭”，《说文》解为“祭，祀也。以手持肉”。段注：“统言则祭祀不别也。从示，■手持肉。此合三字会意也。”其甲骨文与金文皆忠实地记录了远古这一动作景象。　　“祀”，《说文》曰：“祀，祭无已也”。段注 ...; 2011-9-27 22:32

用实际行动重建礼仪之邦！: 　　与其坐而论道，不如起而践行！　　泱泱中华，“礼仪之邦”早已是名存实亡！中华民族在当今世界，早已以国民的肤浅、庸俗和不文明“著称于世”，我们由世界文明礼仪之颠，早已跌落到人类文明礼仪的底层。所有这一 ...; 2011-9-27 22:24

相关分类